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蓮花蠟燭香燭在佛教中的教育意義
 我國最早的寺院本來就是教學的場所,是專門研究從國外引進的佛學經典著作并實施佛學教育的。因此,寺院里幾乎沒有一樣不可以用作教學,就是那些供具也有它的教育意義:

  香——代表信香,是一種信號,是比喻用來跟諸佛菩薩傳遞消息、感應道交用的。古時候,資訊不發達,用烽火來傳遞消息,信香也是取這個意思。但其真正的含義,還是佛門常講的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香)。人們看到這個煙、聞到這個香味,就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。

  燈——代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我們看見一切光明的時候,就要想到應向智慧的路上走。

  燭——代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們,要想求智慧,就要能夠舍己為人,去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務社會,幫助一切眾生,而不求報酬。也就是要人們提倡“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神。

  花——代表因,代表修德。供花是給人們自己看的,提醒人們平時一定要注意修德。花開了以后,才會結果,花開得好,果才能結得好。因此,只有常修善因,將來才能夠得到好的果報。

  水果——表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的,是教我們看到果時,就能想起“希望得到什么樣的果報,就應該要修什么樣的因”。從佛理上講,果代表性德,是圓滿智慧之果。

  水——代表心境。水很純凈,代表心要清凈。水不起波浪是平的,代表平等。所以供養這杯清水,看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。這是供具里面最最重要的,你甚至可以不燒香、不點蠟燭,也沒有鮮花和水果,但是不能不供養一杯清水,看到水就要想到自己在一切境緣當中,諸如在人事環境、物質環境中,要知道修清凈心、平等心,清凈心、平等心就是佛心、就是真心。

  所以,供養諸佛菩薩的那些供具都是表法的,并不是他們需要的,是用這些道具時時刻刻提醒自己,讓自己六根接觸復雜社會,念念都能夠達到覺而不迷、正而不邪、凈而不染,是要達到這個目的呀。由此可知,供養這些器具確實有它的必要性,而不是迷信。

  一定要明白這些供具所表達的意思,供具才真正起作用。不然只注重形式,徒有其表,就是用核能點個燈也沒多大作用。

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